清明節是我們傳統節日之一，清明節不僅是一個節氣，更是有著深刻的文化內涵，以及蘊含了我們民族獨特的情感。清明節由古至今，由一個單純的節氣，演化成了今天這樣一個寄託哀思和感恩先祖的節日，我們每一個炎黃子孫，都可以在這天找到屬於自己的那一份血脈認同。
清明將近，民間的老祖宗在清明這天，都會上墳祭祀，這樣的風俗，一直延續到了今天。雖然祭祀的風俗從古至今，都在發生著改變，但是其內核，卻是亘古不變的。民間在清明節這天會有很多的講究，比如說上墳所要供奉的果品，就不能隨意攜帶，老祖宗說「上墳不帶四果，家宅不生災禍」。
那麼，老祖宗所說的「四果」指的究竟是哪四種水果呢？
第一個，是指那些寓意不好的水果。
所謂寓意不好的水果，就是指那些在民間人們看來，有著特殊寓意的水果，比如說「梨」，民間人們認為梨與分離的離是諧音，所以梨有著「分離」的寓意。
上墳祭祀祖先，緬懷祖先是一方面，另一方面也是為了祈求祖先能夠護佑後輩。供奉梨，是希望祖先祝願你「分離」嗎？按照老祖宗的風俗，這樣貢品，顯然不合適。
第二個，是指那些成串的水果。
成串的水果，其實本身也沒有什麼不好的寓意。但是，往往人們都會賦予這些水果一些額外的寓意，尤其是在清明節這樣的節日中，人們的種種行為，都要格外注意。
供奉成串的水果，有「成串走」的寓意，所以對於普遍追求長壽安康的民間老祖宗來講，這樣的水果，自然也不適合供奉給已經逝去的先人！
第三個，是指那些空心的水果。
「空心」就是「無心」，而在清明節供奉祖先的時候，我們都要求子孫後代要誠心實意。
清明節是傳統文化中「孝文化」的一個載體，而上墳又是清明節中的一個行為風俗。所以上墳，不僅僅是一個形式，更是一個表達孝意，緬懷已逝祖先的一種行為。
上墳的主要目的就是在於一個人誠心實意地供奉緬懷祖先。所以，自然不與將寓意「無心」的空心水果供奉上來。
第四個，指的是那些多籽的水果。
在我們民間的傳統文化中，「多子」是古代老祖宗追求的「福氣」之一。民間講「多子多福」，古人還將自己的宅子稱之為「三多堂」，所謂「三多」就是指「多子、多福、多壽」。
所以，多籽的水果，在民間有著「求子」的美好寓意。通常我們在民間的婚禮中，可以見到人們會擺放一些「多籽」的石榴、花生等等，就是希望新人可以「早生貴子」！
但是，這樣擁有求子寓意的水果，自然是不適合供奉在已經逝去的先人面前的。
清明節作為民間最重要的傳統節日之一，是我們民族發自內心深處的虔誠。清明節上墳的風俗，往往是老祖宗流傳下來的習慣，這些習慣中，充斥著人們對於祖先的敬畏，對於先人的緬懷，以及對於血脈傳承的敬重！
马上点这分享
